于是从学者众。
    时西南匪患疴沉，多与乡人交接，又地峻势险，绝类新军初起游击之时，此消彼长，未可促克。
    公乃进策：“匪亦等差：民农避租役，遭携裹者，此六七；协从者，此二三；而其酋首，未足十一，故其势可散。当宣励诸乡：为首者当诛；协从量罪；而余者不论。”
    刘公深以为然，召公问所据，公曰：“吾乡情也，实可验之。”
    刘公问所需，公笑曰：“一身足矣。”
    乃还乡，与乡人立约，召还所亲，量土而耕，贼势星散。
    群酋惧，欲遁，乡人执之，送县，唯李二毛子只身得脱。
    夹川贼平，半旬而已。
    公返，刘公抚之曰：“壮哉！吾军之定远也！”
    即用公策，所过平灭，其势破竹，如巨灵之捣蚁穴也。
    公通三省方言，惯善匪之切语。匪或不察，亦以为匪。
    又善潜踪觅迹，文武兼姿，虽匿林崖瘴洞，非死即降，绝无可避。
    名寒敌胆，三省称闻。
    诸匪传公擅道术，能摄神兵，惧之犹甚。
    度公猎户出生，西南俚称“跑山匠”者，又行四，莫敢直呼其名，但以“跑山共四”代之。有遇，多降。
    公闻之，讶曰：“不意剿者亦可得号也！”
    亦有忌公功著者，乃投匿信，暗刺曰：“军中有某，于旧党布恩，于新党亦如旧。以文字交诸军，以切口交诸匪。操弄神鬼，至有号称。其志非小。向之所降，非降吾党，乃降某降鬼神也。”
    公亦不辨，谒刘帅曰：“三省已定，储固请辞。当入教职，以展平生之志。”
    刘帅与语良久，知其所系，嗟叹而释之。
    后军中拔干才，能文者多进，诸军始悟公之德，感佩尤深，然公已去矣。
    即转业，入蜀州教厅，为掌事，时三十有五。
    辗转初定，而思远公已十三矣。
    简化字至，公读之终夜。达旦，对思远公叹曰：“用心良苦如此，即当从之。”
    乃改授简化字。
    思远公幼受公学，其后十年，运营文字，与共揣摩，其学不亚之父。
    公甚爱之，常语之曰：“非唯吾子，亦同窗挚友也。”
    然当势不容，公但嘱之，勿泄其事。于外言行，皆和应时局。
    文革至，公遣之返乡，与思成公秘议，藏字派碑于灶下，去祠堂瓦，置之场坝，践为块砾。
    槽檩但可动者，皆匿之，并剔墙数堵，暴砖于地，使可见内。
    小将至，则言四旧已除，勿复烦劳。李氏宗祠赖此得保。
    又十年，国运周回，始振，送诸生海外。
    思远公亦在其列，公以所藏《范滂传》授之：“勿以为念。君子所当重者，其有甚于父母。”
    思远公在哥大，得《古今图书集成》，决然不返。
    时论汹汹，与卖国等罪，公谢曰：“教子无方，使乖舆议，今当避位，以让诸贤。”
    因退，携妻返乡，宁息其事。
    后二十年，文锢渐驰，始得通音讯。
    公于乡不置产业，但居宗祠，以薪俸缮之，期数年，尽复旧观。
    所集诸书，不计门类，中西贯汇，而识问日深。
    年七十，始授皮公，以其性佻，止于儒。
    皮公长成，又遇星准，诱之改志，授魏晋文学，使成名导。
    德人阿瑟，容克军贵之后。幼有多动之症，皮公携之造宗祠。
    公始从三十六计，后授孙吴，司马诸法，以坚其志，以止其行。
    命其以症为敌，施兵法以克之。
    其症益消，阿瑟益果毅。长成即以刚韧驰名，并光家业，为欧罗巴巨贾。
    天方国阿里木，时为王储幼子，自闭，药石无施。
    皮公遇之德意志，悯其纯孝，携返，祈公施教。
    阿里木虽避人，不言，然才情犹锐，绝擅图形。
    公乃以甲骨文入，期月即成，识字过千，可与笔交。
    公以为天才，益爱重之，日与游山水，辨草木虫鱼诸属，凯广其智，渐使接人。
    至愈，皆返，公奇二人之才，乃开网课，虽远绝重洋，亦日授之。
    其父祖皆感泣，并铭五内，督学犹甚，命二人以师祖待公。
    阿里木后为天方之主，哲学大家，名扬当世者，公之力焉。
    时中国始强，民族之信犹需国问，然经年断灭，存无一二。
    皮公乃置公课于网上，令好之者皆可得教。
    公深入浅析，因循善施，所讲每起一絮，其后敷连广涉。
    然纲举则目张，听者无意，皆会于心，喜谓曰：“二十载槁形诗书，今日方知国学之易也！”
    相呼从学，声名再噪，而公已近期颐矣。
    乃召思远公返，存稿亿字，尽呈史宬，昭续千年文教。
    二子曰：“英雄得势，亦必循时。公之不遇，可谓甚乎！设生早晚二纪，皆不至此。然使颟樗而成英材，可谓因性施理，有教无类。桃李不言，下自成蹊，公亦可称展志矣。”
    “是故君子守命，终无怨谤，亦不虚度者，为有所寄耳。”
    “公之淡泊，为其忧必不在己身，故其思必不在己遇也。存续之功，世皆高其子之愗勤，而未有明其父之远瞻者，惜乎！”
    《李氏宗史·乡党·王婆婆传》