第405节人莫予毒婆自害索隐行怪婆不觉
    “你父亲，知识渊博？”樊顺羡慕问。
    “他爱看书。”孙太后说。
    “庶民吃毒品？”樊顺新奇问。
    “婆吃的药，含九成毒品，那不是吃？”孙太后说。
    “是的！”樊顺说。
    “人莫予毒，婆自害！”孙太后想着说。
    “成语何意？”樊顺问。
    “成语释义莫，没有。予，我。没有谁能危害我，即谁也不能把我怎样。形容骄傲自大，语出《左传?僖公二十八年》。没人强迫，婆是不珍惜自我！”孙太后说。
    “是呀！院使说仙药中有吗啡，吗啡就是毒品？”樊顺问。
    “吗啡是毒品……”孙太后说起吗啡吗啡（orphe)是毒品中主要生物碱，在医学上，吗啡为麻醉性镇痛药，但久用可产生严重依赖性，一旦失去供给，将会产生流汗、颤抖、发热、血压升高、肌肉疼痛和痉挛等明显症状。长期使用吗啡，会引发精神失常，大剂量吸食吗啡，会导致呼吸停止而亡。
    “吗啡为镇痛药？”樊顺问。
    “是的。”父亲说的内容很多，孙太后出于好奇，记住些地说。
    “婆说的，吃时间不长，药有效力。”樊顺说。
    “人若久用，产生依赖性……”孙太后说。
    “毒品从哪出来？”樊顺问。
    “毒品……”孙太后说起毒品，毒品又称阿片，包括生毒品和精制毒品。罂粟将未成熟罂粟果割出一道道刀口，果中浆汁渗出，并凝结成种棕色或黑褐色的粘稠物，就是生毒品。精制毒品亦称“禅杜”，即经加工是便于吸食的毒品。另有毒品渣、毒品叶、毒品酊、毒品粉都是毒品加工产品，均可供吸食用。人长期吸食毒品，可丧失先天免疫力，引起体质严重衰弱及精神颓废，会缩短寿命，过量吸食可引起急性中毒，因呼吸抑制而亡。
    “吗啡出自于毒品中？”樊顺问。
    “是，毒品出自罂粟。”孙太后说。
    “罂粟是啥？”樊顺如小孩般地问。
    “罂粟……”孙太后冲樊顺说起罂粟（学名papaversoniferu）是罂粟科植物，制取毒品主要原料，同时其提取物也是多种镇静剂来源，如吗啡、蒂巴因、可待因、罂粟捡（碱）、那可丁。学名“soniferu”意思是“催眠”，反映出其具有麻醉性。罂粟种子罂粟籽是重要食物产品，其中含有对健康有益油脂，广泛应用于世界各地沙拉中，而罂粟花绚烂华美，是种很有价值的观赏植物。罂粟学名阿芙蓉，一年生或二年生草木，株高60100。茎平滑，具白沫（粉）。叶互生，灰绿色，无柄，抱茎，长椭圆形。花芽常下垂，单生，开时直立，花大而美丽，萼片2枚，绿色，早落，花瓣4枚，白色、粉红色或紫色……花期4月至5月，果期6月至8月。
    “哪有种的？”樊顺笑问。
    “罂粟原产于地中海东部山区、小亚细亚、埃及、伊朗、土耳其等地，公元7世纪时，由波斯地区传入中国。印度与土耳其，两大主产地。亚洲方面，中国、泰国、缅甸边境金三角。”孙太后说。
    “太后所知，知识真多！”樊顺欣赏说。
    “唉
    ！祖父血的教训，使我了解此事！”孙太后想起父亲说祖父，给樊顺说起吸食毒品的祖父，孙宅在永城的当时，是小有名气富户。一位奸商认识祖父，并很神秘地向祖父推荐一种享受吸食毒品！在大奸商诱导下，祖父吸点感觉舒服，没想到后果，背后背着家人慢慢地吸起毒品且成瘾。孙家产业会比那大、院落房舍会比那多，硬是被祖父吸毒品给吸败落了。祖父长期吸食毒品，丧失先天免疫力，身体原来很好一天不如一天地消瘦，因呼吸抑制而死亡。父亲与孙太后如此地说。
    “婆别再吃仙药，以防有毒瘾，吸取你祖父，血的教训！”樊顺真诚地说。
    “是的！父亲与我说后，我没与别人说，只跟你和我婆说过此事。你要提醒你家人、朋友注意，吸毒品，费银子不说，会缩短寿命的。郎中明确嘱咐，让停吸毒品，祖父已成瘾，不能抑制。祖父五十岁而亡。我没见过祖父。我大妈在妈家，出于好奇，吸一次毒品，觉得很舒服。与我父亲婚后，大妈想吸毒品，父亲讲祖父事，制止了大妈吸。父亲给大妈，买个旱烟袋，吸家种旱烟，算过了去。大妈会吸旱烟，是父亲让学，代替毒品，反正是吸。”孙太后为教育世人别吸毒品如实说。
    “你大妈吸旱烟？”樊顺问。
    “是的。人吸旱烟，也无益处，比吸毒品不会致命。婆吃仙药含毒品，吃久仙药会成瘾！”孙太后说。
    “你婆真不能，再吃仙药！”樊顺担心地说。
    “你与我婆，平时闲聊？”孙太后问。
    “奴婢值班时，喂她水、喂药。她知道我，与你关系好，婆那天问，人殉制没截？”樊顺说。
    “她如此地问？”太皇太后久病于床，偶尔关心人殉制事？俗话说得好，老不舍心少不舍力！意少不舍力是指年轻人劳动舍不得出力，偷懒耍滑。老不舍心是说人到暮年，仍为子女辈操心分神地不放心。人到老年总想把心里保藏的处世经验、人生智慧，一分不舍地传递给子女，让他们生活得更好、快乐。子女们在以后人生道路上，能够尽量少走弯路。通常情况下，能起到如此的作用，子女接受父辈的忠告，在成长的道路上少犯错误。但“老不舍心”如果过于执著，事事都想用自己心去替代孩心，可能会有适得其反的结果。年轻人喜欢用自己主张、想法和行为，不喜欢被干涉得太多，想凭股子激情，创造出意想不到的好成果。但有人在年龄稍大时，会为以前不听老人忠告而后悔，自己实践是必须的，老人经验定要予以重视。知识是靠一代代人承传、发展下来的，对老人经验，要分析着去认识和实践。孙太后想着父母曾说过人生的话，结合自己看书看的知识，听着樊顺说婆话地想。婆关心废殉的事？孙太后想着问。
    “奴婢一听，很纳闷，但没敢问，我在喂水。你与我说过，人殉制大权，婆把着，没人敢违背。我还继续，喂她水，婆说不要，我给她擦嘴。放下水碗，我到一边。婆唉叹地说人殉制，不能截，正统四年，皇帝下止殉圣旨。圣旨针对朱有炖王府，我太皇太后，是把握朝政人，没管住呀！大仙说得对，天神发怒，让我得此病症，在惩罚我！婆哭了，哀伤着说流着泪。”樊顺说。
    “婆如此地说？”孙太后惊问。
    “是的!”樊顺说。
    “索隐行怪，婆不觉！”孙太后说。
    “何意？”樊顺问。
    “释义隐，隐暗的事。行从事。怪怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸地方，行为怪异，以求名声。出处《汉书?艺文志》，孔子曰‘索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣’。人殉制，害无辜人，婆是病魔纠缠，才如此地说！”孙太后低沉地说。
    “是的！我赶紧给婆擦泪水，安慰婆。奴婢如此说，您不说话，没人敢截殉。多亏没问婆，她不让截殉！”樊顺说。
    “婆的病，怪下止殉旨，惹怒天神，遭天报应？婆受大仙蛊惑，太深了，哪里有天神？”孙太后淡漠地说。
    “太后到婆前，不能说此话，婆会气坏的。”樊顺小心地提示。
    “啊！我知道分寸，不会如此说，也就在这，咱俩闲聊。”孙太后说。
    “婆还问，有人救妾？我听着一怔，直摇头地说，没听说。”樊顺说。
    “谁与她说？”孙太后惊地问。
    “王山去看婆，说救妾话时，婆半个时辰说不完整句话，王山隔帘听听，也就走了。大以前事，婆那天想起，就问了我。奴婢让她好好养病，安慰了几句。”樊顺说。
    “婆还说啥？”孙太后问。
    “婆关心人殉制。”樊顺说。
    “你听说过孔子？”孙太后笑问。
    “永乐年间，弃佛宣儒，儒家是孔子创始人？”樊顺说。
    “你念过私塾？”孙太后问。
    “我念几年。有人说，女人念书没用，我不念了！”樊顺说。
    “孔子名丘，老家山东，几千年来，几乎无人不知……”孙太后想着孔子的事，与樊顺说孔子自20多岁，想走仕途，对天下大事，非常关注。对治理国家，常进行思考，他也常发表，一些的见解。孔子是年，开始为委吏，管理仓库。鲁昭公十一年（公元前531年），孔子改作乘田，管理畜牧。孔子小时候，生活艰难，会干一些粗活。鲁昭公十七年（公元前525年），郯子来到鲁国朝见，孔子向郯子询问，郯国古代官制……并没如此名气。《孔子家语》说，孔子的西邻，住着位老头，却不知邻居，是啥大人物。老头每次提孔子，直呼其小名，俺东家之丘，如何如何。这是因啥？”人一生追求的，无非名和利，孔子一生，做出的事，一开始时，并未被所有人，所能接受的。事一点点地影响，被人所认识，才能被人认可、接受。如此长期地下去，人们才能敢，大胆地去褒奖，或是宣扬。一代代人传承，孔子才有了好名声，受到后人敬仰。
    “太皇太后，护殉行为，史记如何记录？”樊顺问。
    “婆一心坚守人殉制，”孙太后想着洪武、永乐、洪熙、宣德几朝实录人殉，并未记主张人是谁！”孙太后说。
    “庶民有议论，也如此地说。”樊顺说。
    “素隐行怪是家丑，古语说，家丑不可外扬！”孙太后想着说。
    “何意？”樊顺问。
    “释义家里不光彩事，不便向外宣扬。出处宋?释普济《五灯会元》中，僧问‘化城鉴如何是各尚家风’曰‘不欲说’，曰‘为甚如此’，曰‘家丑不外扬’。”孙太后想着说。
    “你说的有理！”樊顺笑说。
    。