[但现在,我还记得玉清,我还记得玉清修士和元始天尊,元始天尊没有消失,它只是去了一个拒绝我的地方,不许我,或者不许所有的玉清修士进入,因为我们在那个地方不曾存在过!自然也就无法进入……]
[难道……还有‘不为人知的历史’吗!]
古先生的智慧绝伦,见识也极为广博,他在思考之后得出了结论,认为元始天尊是跳到了一条不为人所知晓的独立历史之中。
世人对于历史,有确切记载的,写在史书上,为后人所观,没有确切记载的,有口口相传的,便是传颂,大抵上,要么铭记在可见的东西之中,要么流传在愿念与众生本身之内。
而那些可以被人随意回溯甚至捏造的历史,甚至不需要刻意的去代替的历史,这些就是在传颂与记录之中语焉不详的时刻,连凡人都可以肆意篡改它们的过去。
而天心强者身在未来,映照过去的时候,也会遇到一些过去的强者留下的阻碍,甚至有些时代都是模糊的,遗留下种种谜团,连天心强者也不能轻易破解,就如同汉朝,那时神仙道强盛,儒教亦昌盛,所以那段历史就由他们把持着,难以证见。
但如果有一段历史,不为所有人所知晓,没有在世间传颂过,连一点的记载也不存在,乃至于玉清修士真身回溯也找不到这段历史。
那么,元始天尊,是进入了这样的一片历史之中。
然后……
[所以,无论如何回溯,都看不到元始天尊了。它不在所知晓的历史之中,而在与世隔绝的另外一片历史之内。]
[我不在那片历史,永远见不到元始。]
任何的历史都是相关联的,上下四方曰宇,古往今来曰宙,如诸天种种法界,乃至于金刚大界,大浮黎土,亦或是各位天心强者捏造出来的,如平行世界一样的虚幻岁月,都是有历史轨迹所循的,这种历史,它必然与外界产生联系,一旦产生联系,那就可以被回溯到。
说到底,传颂出来的世界与岁月有多少呢?千古以来数不胜数,就如同那些道之一,即使是同一个教派也有着不同的传说,于是在不同的传说与传颂之中,有开辟天地的是元始天尊,也有的是太上老君。
它们都是传颂中的东西,也只活在传颂中的源流,每一条被传颂的源流,都依托未来的力量而存在,并且走的更远,带动未来变得更强。
……
“见不到元始,某种意义上,古先生的危机解除了。”
元皇便比较现实,他发现古先生虽然还遗留在玉清旧世,但是和自己的联系变得浅薄了,因为缺失了重要的元始天尊,也就让他成就元始之位的目标成为不可能的事。
但古先生还想再见元始,元皇身处遥远过去,也简单的尝试继续回溯,只发现原本该是元始天尊出现的历史时刻,现在什么都没有了。
元皇想着,既然元始天尊的位置不存在了,那不如自己来代替它?
就是这种念头升起,并且欲将其付诸实施的时候,虽然与元始天尊的起始所相关的事象都烟消云散,可元皇发现他竟然没有办法去到这片历史之中。
因为他是玉清修士,还是和元始有关。
“元始天尊已经烟消云散,与元始有关的森罗万象自然也不能出现。”
“因为已经没有人传颂元始天尊,所以哪怕有许多人传颂我,我也不能介入和元始天尊相关的历史之内。”
“我被困住了,不好了。”
元皇察觉了更加可怕的麻烦。
不能离开元始,亦不能代替元始,并且自己这些玉清修士还失去了自我的起始。
正如金丹大道开辟了清晰的未来,始终有一片未来围绕着金丹大道这条路诞生,尸解仙们幻想出了玉清的源流,元始天尊因此而诞生,后世的玉清修士不断传颂元始的名号,使他们自己获得了元始天尊的法相与伟力。
过去与未来是相辅相成的。
但现在过去没有了,与这条过去相关的未来一切,虽然都还存在,却也被排斥在其他的历史之外,因为它们与修正过的岁月格格不入。
它们仿佛从不应该存在于岁月之中,也不应该在历史之内。
“天心强者可以映照历史,捏造历史。”
“玉清的天心甚至可以回溯历史,将任意的东西取而代之。毁灭源流,可以再重新创造,这种事情并不是没有发生过的,如果有一种力量在阻挡天心境,那这股力量难道是来自于道之内吗?”
元皇也没有遇见过这种事情,他陷入深深的思虑之中。
天心本来已经是世间罕敌的境界,连天之心都能盗窃替代,用自我的意志来摩弄。因果,天机,甚至可以再造历史,可如今却因为一个源流的消失,而导致被历史所排斥。
历史,本该是任由他们所修改的东西,那是微不足道的。
是未来创造了过去的历史。
过去的历史或许本就没有存在过,而是众多天心塑造出来的东西。所让人能迷惑的,只在于每一片过去未来的定义。
被微不足道的东西所拒绝,乃至于压制。
对于天心境,不可想象。
“或许,心始终是有起始之处的,天心境也是一样,我们失去的可能不是简单的源流,而是更重要的东西。”
“是来自起始的东西。”
……
如果自己不离开玄象,那便可以成为这第二玉清的源流,永驻万物之先。
但这样并不是证道,而是成为道的一部分。
道是至大至玄至深的,它包容一切,给予一切,也可以收回一切。
元始天尊在第二玉清证见玄象,它迈出近道一步,因为它自玄象而来。
而自己却将离开玄象,因为自己并不是从玄象而生。
先天心,它能衍化出玄象,并且真切回归到玄象之时,使世间天尊可以得见玄象,但却不能让成就先天心者完全化为玄象。
如果可以,那就是成为道的本体,在不可知之间。
道或许是玄象本身,也在高上之上,在玄象之深。
“传颂的名,给予不曾存在之物以形,使它拥有莫大的威能,将它不断的抬升,但始终不能抵达那最高的境界之中。”
“如果说,最初的虚念一起,一切便都落下。”
“自过去到未来,所有的东西,都是玄象一念所演化,由于道体虚无,所以森罗万象失却其道,也皆是虚无所成。”
“那先天心是第一个得见玄象的虚体,此时得见玄象,就有了更早也更接近于道的源流。”
姬象只感觉这个命题过于宏大。
虚与实,本是很浅显易懂的东西,可以轻易的辩证。
但如果加上玄象,就变得难以言说,因为玄象无可定义,本就不可言,甚至玄象二字本身,都可能是错的。
但,世间更多的人,连玄象二字所代表的意义都不能知道。
所以得见玄象,已经是超越了世间绝大部分的众生。
“嗯?”
姬象在离开玄象的过程中,仿佛见到了一片光,那光不来自于任何历史之中,也不应该在自己刚刚所诞生的第二玉清之内出现。
从“外面”刺破进来,极其耀眼。
“是因为我离开了玄象。”
姬象知道了这光从何来,这是这片第二玉清的历史开始移动,因为自己离开玄象,世间就从“无极”演化为“太极”,阴阳本是一体,又彼此为相反的面,所以,如果自己离开玄象,道就诞生阴阳。
于是世间的种种一切都开始出现,这一瞬间,才是世间的源流与起始。
是真正的“元始之刻”!
“而当我离开第二玉清,天心境在未来,过去未来是一体,我自过去第一起始而出,下一刻就来到遥远未来。”
姬象那道念头升起,再走一步。
于是仙山悬世,清气升天,有种种仙神列位在前,上下依次落座,要听他讲述什么自太古流传下来的神圣经文。
从玄象,到仙道盛世。
再造玉清,重算大衍。
“玉清的源流,元始的空置尊位,道之正体曾经所在之地。”
“在所有道之一不知的历史之中。”
姬象看向未来,在此等候。
已经预见到青羊的到来,而这件事情,就发生在下一个念头中。
第四百九十九章 岁月的史书
光阴回溯。
“咳啊!”
黑衣姬象神情痛苦,半跪在地上,浑身青黑之气逸散,代表着道性毁坏,周身十二相太极图亦在不断崩塌,面对一位集合了历代儒教,倒转历史甚至将一大片历史记载全部化为自己倒影的金光天心,即使他是道之一的化身,也难是对手。
他吐出一大口精气,这部分精气是被金光天心撕裂所来,所以当他吐出之后也自然被对方收取,作为复生皇天与五方上帝的重要素材。
“若我真身能够脱困,就算不敌也不至于如此狼狈。”
黑衣姬象恼火万分,距离解放自己的真身只有一步之遥,可这密密麻麻的尸解仙却全被眼前这个集儒教之大成者所控制……或者说,这个家伙的出现本身就是来阻挡自己的困境之一。
仿佛是道给自己设置的劫难考验,是一座巨大的神山,难以逾越。
黑衣姬象不会认为是“姬象”这个存在太过于弱小导致的,事实上这个躯壳与其存在都很完美,不仅修为强大,未证天心就有与天心一战的强大实力,身躯内更是具备多重天真神圣之形,拥有天地天生之根,潜力无可估量,可以说没有比起这更优秀的玉清躯壳了。
但,眼前的不朽天心,是从自己诞生以来,黑衣姬象都没有见过的强大存在。
对方不是一个修士。
对方是一座神国。
是一整个世界,甚至是儒教的传颂本身,是无数天心的凝结体。
即使在传颂之中,芸芸众生所追捧的各种天尊也未必有眼前的不朽天心来的强大,儒教自古以来为三教之首,力压道佛数千年,并不是没有理由的。
“真身?别说笑了,即使你真身脱困,也不会是我的对手,我一人成教,而你不过是传颂之中的道之一,如果凭借一个道之一的真身,就能打败昭明世界,那古来不知道有几人成功过了!”
“说文。”
“光阴虚过。”
金光天心声音漠然,身后无数灵手挥舞,在虚空中挥下,任凭黑衣姬象强撑着躲闪,也依旧在下一刻悉数落在他的肩膀与身上。
伴随着黑衣姬象的惨叫,光阴从不可见的虚幻之物化为实质,巨大的光流代表世间的岁月变迁与更迭,而光阴虚过代表着在这漫长的时间内碌碌无为。
黑衣姬象的躯壳也开始崩解,仙道气息被损害,修为被光流抽走,由于夺取了“姬象”的存在性,所以连姬象本体是香火之神这个性质也同样夺取过来,当那超越飞仙的肉体沦坏,剩下的是更加强大的香火之魂。
但即使是香火,也是有岁月限制的。
如果没有人祭祀,那香火也会耗尽,神明自身的存在也会变得淡薄下来。黑衣姬象没有办法抵抗,流传千古的青羊祭祀与传颂,被眼前的金光天心大手一盖,便坠入光阴之中,与自己渐行渐远。
神诡大明 第422节
同类推荐:
禁忌之花(百合、人和妖、1对1)、
假拉洋片(兄妹骨科)、
快穿之睡了反派以后(H)、
《地主家的娇媳妇》高H1v1、
人类消失之后(nph人外)、
恶役千金屡败屡战、
麝香之梦(NPH)、
秉烛夜照【1V2 】、